寧夏銀川市永寧縣閩寧鎮(zhèn)新區(qū)新貌  新華社記者 王鵬攝

何建明的報(bào)告文學(xué)作品《詩(shī)在遠(yuǎn)方——“閩寧經(jīng)驗(yàn)”紀(jì)事》（寧夏人民出版社、福建人民出版社2021年3月出版）深刻展示了“閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作經(jīng)驗(yàn)”對(duì)于扶貧脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大歷史意義。作者自2019年起，多次在寧夏、福建等實(shí)地進(jìn)行調(diào)研與采訪(fǎng)，寫(xiě)出了這部?jī)A情之作。他通過(guò)鮮活而生動(dòng)的筆調(diào)塑造了一系列甘于奉獻(xiàn)、大公無(wú)私的幫扶者形象和不畏艱辛、敢于奮斗、自力更生、富有開(kāi)拓進(jìn)取精神的奮斗者形象，真實(shí)、全面地呈現(xiàn)了寧夏各級(jí)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾在閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作之下克服種種困難，最終邁向小康生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的演變歷程。

如果說(shuō)海代表福建，山代表寧夏，那么這場(chǎng)20多年的“山海之戀”譜寫(xiě)出了一首黨和人民血肉相連、同甘共苦的真情詩(shī)篇。正如作者在書(shū)中所寫(xiě)：“這‘山’與‘海’的經(jīng)典攜手，其中皆因有一樣至高無(wú)上的東西存在于它們中間，那就是情懷，或者說(shuō)那就是祖國(guó)與人民、領(lǐng)袖與人民、人民與人民之間的情懷。”這種跨越山海的扶貧情懷不是空談理想與口號(hào)，而是一種求真務(wù)實(shí)、不計(jì)回報(bào)的家國(guó)情懷。這種家國(guó)情懷是中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命感與敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁腆w現(xiàn)，它是用艱苦卓絕的脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)所書(shū)寫(xiě)的“大愛(ài)”，它所傳承的是一心為民、不忘初心的革命信念與融貫于中華兒女血液中的中華民族共同體意識(shí)。

這部作品呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)真摯感人的扶貧與脫貧故事。在援寧群體中，有無(wú)私為民的共產(chǎn)黨員、有扎根寧夏的閩商、有熱心勤勉的技術(shù)人員、有不畏艱辛的支教教師。這些親自參與扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的“斗士”，其實(shí)都是日常生活中的普通人。他們一點(diǎn)一滴的善行和辛勤耕耘如同涓涓細(xì)流，共同成就了閩寧扶貧脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的最終勝利。在書(shū)中，何建明再現(xiàn)了一段又一段情真意切的“山海情緣”。

何建明還緊扣“閩寧經(jīng)驗(yàn)”這一時(shí)代主題，從群眾的敘述視角出發(fā)，為讀者刻畫(huà)了一大批有血有肉、真實(shí)豐滿(mǎn)的脫貧者群像。孛云峰的個(gè)人“脫貧翻身史”正是“閩寧經(jīng)驗(yàn)”引領(lǐng)人民走向全面小康、實(shí)現(xiàn)共同富裕的一個(gè)典型。20多年前，剛剛新婚的孛云峰就因?yàn)樨毟F偷偷逃離家鄉(xiāng)西海固，成為遠(yuǎn)走內(nèi)蒙古的“絕命孤行者”。后來(lái)，他聽(tīng)老鄉(xiāng)說(shuō)老家許多人都“吊莊”搬遷到了銀川市郊，他才萌生了重返故土的強(qiáng)烈念頭。他到閩寧村的時(shí)候，正好是吊莊移民開(kāi)足馬力建設(shè)的大好時(shí)機(jī)。于是他就組織了幾個(gè)村民開(kāi)始承接蓋房子的活。隨著閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作項(xiàng)目的順利開(kāi)展，孛云峰承接了越來(lái)越多的基礎(chǔ)建設(shè)工程。致富后，孛云峰肩負(fù)起了一位企業(yè)家應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，不但出資贍養(yǎng)孤寡老人，還收養(yǎng)了兩個(gè)孤兒，為慈善事業(yè)貢獻(xiàn)出了一份自己的力量。

在“閩寧經(jīng)驗(yàn)”的對(duì)口幫扶下，孛云峰這樣的脫貧致富故事不勝枚舉。像“義務(wù)宣傳員”謝興昌、“傲嬌牛”的主人老劉、水根與月英這些原本處于極度貧困狀態(tài)的群眾，都因閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作徹底獲得了“新生”。何建明在深入調(diào)研的過(guò)程中，也了解扶貧與脫貧之路并非一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)各種艱難困苦。在書(shū)中，對(duì)于苦難本身，何建明采取的不是回避，而是直視它。人民的苦難就是國(guó)家的苦難。苦難敘述構(gòu)成了本書(shū)的一個(gè)鮮明的藝術(shù)特質(zhì)，深刻地體現(xiàn)出作者的憂(yōu)患意識(shí)和人文關(guān)懷。

何建明還善于將現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷有機(jī)融合在一起。比如，他在書(shū)中描述到一個(gè)極度缺水的村子——“喊叫水村”。他特別引用到一位詩(shī)人的詩(shī)句來(lái)描述因缺水帶來(lái)的無(wú)盡苦難，“一嗓子喊出來(lái)/就有一個(gè)撕心裂肺的愿望/水淋淋地跳在地圖上/不知道喊了幾輩人/就這樣日以繼夜地喊/地面上到處都是咧開(kāi)的嘴巴……”這種充滿(mǎn)民間韌性的詩(shī)歌顯然絕非干癟單調(diào)的說(shuō)教所能比擬，它讓讀者既能感受到報(bào)告文學(xué)的力量與美感，又發(fā)人深省，使讀者對(duì)貧困群眾的真實(shí)處境能夠感同身受。

站在新時(shí)代的潮頭，文藝創(chuàng)作者必須始終站在人民的立場(chǎng)，虛心向人民學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)人民的聲音，用文藝作品來(lái)表現(xiàn)人民的喜怒哀樂(lè)，謳歌奮斗的人生?！对?shī)在遠(yuǎn)方——“閩寧經(jīng)驗(yàn)”紀(jì)事》正是這樣一部以人民為中心、緊扣時(shí)代脈搏的報(bào)告文學(xué)作品。它所傳達(dá)的是迎難而上、砥礪奮進(jìn)的昂揚(yáng)精神。在他的筆下，閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作脫貧故事猶如一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，向我們昭示著跨越千山萬(wàn)水的“山海情緣”。

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光明網(wǎng)：http://news.gmw.cn/2021-04/28/content_34804447.htm

中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)：http://tuopin.ce.cn/news/202104/28/t20210428_36519060.shtml