●劉以榕，華僑大學(xué)公共管理學(xué)院副教授

    在當(dāng)下，“鴻雁傳書(shū)”，“柳毅傳書(shū)”等等美麗傳說(shuō)，再也不敵“微信”這個(gè)現(xiàn)代化的傳播工具了。在現(xiàn)代社會(huì)，“媒介塑造和控制著人類(lèi)的聯(lián)結(jié)方式、行動(dòng)的規(guī)模與形態(tài)。”媒介的變化將深刻影響社會(huì)環(huán)境，而社會(huì)環(huán)境的變化又必然深刻影響人類(lèi)的行為特征。電子媒介對(duì)社會(huì)，尤其對(duì)人的行為變化所產(chǎn)生的巨大影響更令人矚目，電子媒介能在一定程度上更有效地重組社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，削弱社會(huì)活動(dòng)的物理空間一貫密切的聯(lián)系。作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新寵，“微信”以其獨(dú)有的溝通魅力獲得現(xiàn)代人的青睞?！拔⑿拧闭狭藗鹘y(tǒng)社交網(wǎng)站的功能，同時(shí)，語(yǔ)音對(duì)講、朋友圈、搖一搖、附近的人等一系列新功能的開(kāi)發(fā)，尤其對(duì)思維活躍、好奇心強(qiáng)、喜歡體驗(yàn)新事物、熱衷時(shí)尚的現(xiàn)代年輕人，具有無(wú)窮的吸引力。自“微信”誕生以來(lái)，其用戶(hù)數(shù)量已超過(guò)6.5億，年輕化，是“微信”用戶(hù)的顯著特征。

    “微信”的出現(xiàn)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)人際交往方式，包括人際交往的關(guān)系維持、表達(dá)方式以及社會(huì)聯(lián)系等多維面向。作為先進(jìn)的移動(dòng)通訊熱點(diǎn)，“微信”改變了傳統(tǒng)的社交網(wǎng)絡(luò)和傳播格局。以“微信”朋友圈為代表的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，成為虛擬社區(qū)的典型代表。

    從積極的角度看，首先，“微信”能進(jìn)一步有效密切現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系；其次，進(jìn)一步滿(mǎn)足情感訴求的表達(dá)；第三，微信朋友圈虛擬社區(qū)使人際交往產(chǎn)生了更強(qiáng)歸屬感與存在感；第四，微信里資訊豐富，是重要的資訊傳播途徑。

    從消極的角度看，第一、過(guò)度沉迷于微信，容易造成浪費(fèi)時(shí)間，產(chǎn)生虛擬社交依賴(lài)，與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，有人甚至把低頭一族比喻成“僵尸”；第二、微信容易暴露個(gè)人隱私，影響正常生活；第三、微信的某些功能，則可能被某一些社會(huì)別有用心的人利用，進(jìn)行賭博等違背社會(huì)道德規(guī)范或違法的活動(dòng)，破壞了社會(huì)風(fēng)氣，影響身心健康；第四、經(jīng)常刷朋友圈的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一些真假難辨的新聞，網(wǎng)絡(luò)謠言的滋生蔓延。

    有研究者認(rèn)為，微信朋友圈的流行源于社交需要，現(xiàn)實(shí)生活中的交往缺陷往往引發(fā)在微信上或 “秀”或“曬”自己的生活，渴望或被關(guān)注、或被認(rèn)同、或自?shī)首詷?lè)的記錄生活，成為生活的微寫(xiě)真?！靶恪被颉皶瘛?，在很大程度上滿(mǎn)足了普通人被關(guān)注的內(nèi)在需求，滿(mǎn)足人的某種表現(xiàn)欲。

    給微友們的一點(diǎn)建議：與任何事物一樣，微信也具有兩面性，微友們要做生活的主人，別讓“微信”主導(dǎo)甚至誤導(dǎo)了自己的生活。微信帶給人們便捷的同時(shí)也帶來(lái)一些麻煩，在某種程度上，它讓家人朋友之間的現(xiàn)實(shí)交流少了；在微信上碎片化的時(shí)間也讓生活碎片化，無(wú)法讓心靈有一個(gè)安頓之所；有越來(lái)越多的青年學(xué)生注意到，碎片化的學(xué)習(xí)換不來(lái)系統(tǒng)化的知識(shí)。

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    中國(guó)網(wǎng)：http://news.china.com.cn/live/2015-12/19/content_34844655.htm