【人物名片】譚艷紅，博士，文學(xué)院教師，主持省社科基金及國(guó)務(wù)院僑辦、省教育廳等多類(lèi)科研項(xiàng)目，參與國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、教育部人文社科基金課題多項(xiàng)；主講碩士課程《海外華文文學(xué)的“中國(guó)形象”研究》和《外國(guó)文學(xué)》《比較文學(xué)》《東方文學(xué)》等多門(mén)本科專(zhuān)業(yè)課程，開(kāi)設(shè)的校通識(shí)選修課程《世界文學(xué)經(jīng)典賞析》被遴選為“通識(shí)教育金課”。
文學(xué)院譚艷紅，一位致力于讓文學(xué)成為學(xué)生心靈力量的女教師。她將文學(xué)之美與人文關(guān)懷帶入課堂，用堅(jiān)守與真情詮釋了人文教育的力量，幫助學(xué)生在快節(jié)奏的時(shí)代找到心靈的支撐和人生的方向，成為學(xué)生溫暖的引路人。
啟發(fā)教學(xué)比較視野
培養(yǎng)開(kāi)放的文化姿態(tài)
譚艷紅在文學(xué)院從事外國(guó)文學(xué)教學(xué)。她認(rèn)為，學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的重點(diǎn)在于“培養(yǎng)學(xué)生尊重他者與差異的開(kāi)放文化姿態(tài)，它決定我們?nèi)绾慰创摺⒗斫馐澜纭薄?/p>
因此，在教學(xué)中，譚艷紅善用啟發(fā)式教學(xué)拓展學(xué)生的比較思維與視野，以深入淺出的講解激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生多維度分析作品，積極探尋文字背后的思想與情感，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)共鳴與反思。例如，在《東方文學(xué)》課上，她從美索不達(dá)米亞地區(qū)講到埃及、古希臘、中國(guó)、日本等地?！安煌褡逦膶W(xué)中的古代英雄形象，我可能都會(huì)一一提及?！弊T艷紅說(shuō)。
再如，洪水記憶是人類(lèi)共通的災(zāi)難記憶。譚艷紅從中國(guó)的大禹治水講到日本“八俁大蛇”神話(huà)，再講到圣經(jīng)與古巴比倫的挪亞方舟，并提前分發(fā)相關(guān)材料給學(xué)生閱讀。她不僅講解這些故事的共通性，也分析它們之間的差異。例如，“大禹治水”和“八俁大蛇”同屬東亞文化圈，都刻畫(huà)了一位治水英雄，但中國(guó)文化注重英雄的道德品質(zhì)，塑造了“大公無(wú)私”的政治內(nèi)涵；而日本洪水神話(huà)用想象力再現(xiàn)洪水泛濫的自然形態(tài)，治水英雄素盞鳴尊制服八俁大蛇后，從蛇尾取出草稚大刀，這也意味著日本鐵器文明的開(kāi)端。而同屬兩河流域的古巴比倫與古希伯來(lái)洪水神話(huà)的異同聚焦于“方舟”：《舊約》中挪亞方舟按長(zhǎng)寬高比例設(shè)計(jì)，確實(shí)是一艘船；而在古巴比倫史詩(shī)《吉爾伽美什》中，洪水中的方舟是個(gè)正方體，更像一個(gè)水利樞紐。誰(shuí)掌握這個(gè)水利樞紐，誰(shuí)便是洪水中的幸存者或王者；而挪亞的幸存則源于神的揀選與恩賜。
這種具有比較思維的教學(xué)內(nèi)容顯著拓展了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)視野。因此，譚艷紅開(kāi)設(shè)的《外國(guó)文學(xué)史》《東方文學(xué)》《世界文學(xué)經(jīng)典賞析》等課程課堂上常常座無(wú)虛席。曾有一位中央黨校教授受邀到校聽(tīng)課，原計(jì)劃聽(tīng)其他老師的課，卻意外走進(jìn)譚艷紅的教室，還連續(xù)聽(tīng)了三節(jié)。
“可能我的課有些吸引力，讓老教授愿意全程聽(tīng)下來(lái)?！弊T艷紅笑著說(shuō)。她的一位學(xué)生也表示，“通過(guò)譚老師引導(dǎo)的《亡靈書(shū)》中‘來(lái)世信仰’與《吉爾伽美什》中永生追求的比較，我能更敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)了獨(dú)立思考能力。”
譚艷紅和學(xué)生在一起
尊重學(xué)術(shù)包容學(xué)生
給予恰當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)指引
自2001年任教華僑大學(xué)至今，譚艷紅始終堅(jiān)守教學(xué)一線(xiàn)。她不拘泥于課本，而是從文學(xué)史的生動(dòng)細(xì)節(jié)入手，分享詳實(shí)有趣的論點(diǎn)與話(huà)題，讓學(xué)生在學(xué)術(shù)深度與課堂趣味間找到平衡。她以尊重學(xué)生、包容心態(tài)和學(xué)術(shù)敬業(yè)成為學(xué)生的榜樣。
2018屆校友路廣宇對(duì)大三時(shí)譚艷紅講授的《比較文學(xué)》課程印象深刻。這門(mén)課首次為她展示了跨民族、跨文化和跨學(xué)科的文學(xué)研究視角，成為她學(xué)術(shù)興趣的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！爱?dāng)年的聽(tīng)課筆記我至今保存，或許某天它們還將再次啟迪我?！甭窂V宇說(shuō)。
大四時(shí)，路廣宇選擇譚艷紅作為畢業(yè)論文指導(dǎo)老師，因喜愛(ài)哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍，打算以薩特的哲學(xué)理念為切入點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作。盡管認(rèn)為文學(xué)院學(xué)生最好以文學(xué)為研究對(duì)象，譚艷紅并未武斷否定路廣宇的思路，而是鼓勵(lì)她積極嘗試，建議在分析哲學(xué)思想時(shí)以文學(xué)作品為依據(jù)。兩人圍繞論文選題與寫(xiě)作展開(kāi)深入探討，譚艷紅還分享了自己學(xué)生時(shí)期閱讀《存在與虛無(wú)》的經(jīng)歷?！罢窃谧T老師的支持下，我邁出了學(xué)術(shù)之旅的第一步。這段經(jīng)歷為我日后的學(xué)術(shù)研究奠定了勇氣與方向，也教會(huì)我追隨興趣之路，即使這條路并不主流?！比缃瘢窂V宇正在北京電影學(xué)院攻讀博士學(xué)位。
和路廣宇一樣感激譚艷紅的，還有來(lái)自新疆的2008屆校友薩日娜?！白T老師博學(xué)多識(shí)，溫柔堅(jiān)定，對(duì)我這個(gè)從祖國(guó)邊疆到沿海求學(xué)的學(xué)生，總是關(guān)懷、鼓勵(lì)和肯定?！彼硎?。正是在譚艷紅的鼓勵(lì)下，大三時(shí)，薩日娜開(kāi)始準(zhǔn)備考研，將北京大學(xué)設(shè)為目標(biāo)學(xué)校，譚艷紅特地拜托在北大讀博的師妹為她準(zhǔn)備參考書(shū)目與備考資料。后來(lái)，雖因成績(jī)差距未能如愿，薩日娜仍幸運(yùn)地被調(diào)劑至天津師范大學(xué)，并在碩士畢業(yè)后考入南開(kāi)大學(xué)攻讀博士學(xué)位。
“非常感謝譚老師，沒(méi)有她就沒(méi)有我的今天，她是我學(xué)術(shù)生涯最初也是最重要的引路人?！爆F(xiàn)任教于內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的薩日娜說(shuō)，“從譚老師那里，我學(xué)到的不僅是扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還有她對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)與堅(jiān)持，以及謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)為人的品質(zhì)。‘斯人如彩虹，遇見(jiàn)方知有’，未來(lái)的人生道路，我將始終以譚老師為榜樣！”
堅(jiān)守人文教育
做一個(gè)理想主義的教育者
溫柔、堅(jiān)定、優(yōu)雅，有力量、有態(tài)度、有個(gè)性，這是學(xué)生眼中的譚艷紅。
忠實(shí)于自己，偶爾有點(diǎn)偏執(zhí)或者說(shuō)理想主義，有點(diǎn)信念和情懷，這是譚艷紅眼中的自己。
正是這種理想主義與情懷，讓譚艷紅堅(jiān)信，盡管當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏與實(shí)用導(dǎo)向?qū)θ宋膶W(xué)科構(gòu)成挑戰(zhàn)，但人文教育和文學(xué)的力量始終不可忽視，仍是幫助人們發(fā)現(xiàn)生活之美、培養(yǎng)深度思考的重要途徑。她始終認(rèn)為，文學(xué)的價(jià)值不僅在于文字之美，更在于它幫助人們找到情感共鳴，孕育寬容、理解與自我反思的力量——這些品質(zhì)雖無(wú)形，卻在一代代人心中傳承，歷久彌新。
“AI技術(shù)更新迭代很快，許多專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)需要與時(shí)俱進(jìn)，但文學(xué)要守住那些最經(jīng)典的東西，文學(xué)教育在當(dāng)今時(shí)代仍不可或缺。”她說(shuō)。
為此，譚艷紅潛心教授文學(xué)，認(rèn)真對(duì)待課堂，“盡管我比較隨性，但我認(rèn)真上好每節(jié)課，每年的課件都經(jīng)過(guò)修改補(bǔ)充，保持最新。”她還教導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷重讀文學(xué)經(jīng)典獲得自我教育與終身成長(zhǎng)，“文學(xué)經(jīng)典里有太多值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容。例如，文學(xué)在情感教育方面尤為重要，能教會(huì)我們?nèi)绾巫龇Q(chēng)職的戀人，如何成為優(yōu)秀的父母?！彼_(kāi)設(shè)的《世界文學(xué)經(jīng)典賞析》被遴選為“通識(shí)教育金課”，深受學(xué)生歡迎，甚至出現(xiàn)分組討論時(shí)學(xué)生競(jìng)相“搶話(huà)筒”的場(chǎng)景。
“偶爾學(xué)生會(huì)因我講的內(nèi)容發(fā)朋友圈，或私下通過(guò)微信與我交流，我由此知道，這些內(nèi)容點(diǎn)燃了他們的內(nèi)在。這些瞬間與點(diǎn)滴匯聚在一起，讓我感受到文學(xué)教育的價(jià)值與意義，這就足夠了。”譚艷紅說(shuō)。
譚艷紅和學(xué)生在一起
（責(zé)編：蔡君韜）
